Pengertian Isim Nakirah dan Isim Ma’rifah » Alfiyah Bait 52-53

الْنَّكِرَةُ وَالْمَعْرِفَةُ

Bab Nakirah dan Makrifah

نَكِرَةٌ قَـــــابِلُ أَلْ مُؤثِّــــرَاً ¤ أَوْ وَاقِعٌ مَوْقِعَ مَا قَدْ ذُكِرَا

Nakirah adalah Isim yang dapat menerima AL pemberi bekas Ma’rifah, atau Isim yang menempati tempatnya Isim tersebut (dapat menerima AL Ma’rifah).

وَغَيْــرُهُ مَعْرِفَـةٌ كَــهُمْ وَذِي ¤ وَهِنْـدَ وَابْنـيِ وَالْغُلاَمِ وَالَّذِي

Selain tersebut (pengertian Isim Nakirah) dinamakan Isim Ma’rifah, yaitu seperti هم (Isim Dhamir), ذي (Isim Isyarah), هند (Isim Alam), ابني (Isim Mudhaf), الغلام (Isim dg AL ma’rifah) dan الذي (Isim Maushul).

Kalimah Isim/kata benda dibagi menjadi Isim Nakirah (tak tentu) dan Isim Ma’rifah (tertentu).

°°°

Isim Nakirah

Definisi Isim Nakirah adalah: Kalimah isim menunjukkan pada sesuatu secara kesatuan yang tidak ditentukan. contoh:

جَاءَ طَالِبٌ

Penuntut telah datang

قَدِمَ ضَيْفٌ

Tamu telah tiba

Ada dua jenis isim Nakirah:

(1). Kalimah Isim dapat dipasangi AL dan membekaskan ma’rifah atau menjadikannya tertentu. contoh:

كِتَابٌ، رَجُلٌ

Buku, Laki-laki

maka dapat dipasangi AL dan membekaskan Ma’rifah menjadi contoh:

الرَّجُلُ شُجَاعٌ، الكِتَابُ نَفِيْسٌ

Laki-laki itu pemberani, Buku itu sangat bagus.

(2). Kalimah Isim menduduki kedudukan Isim yang dapat dipasangi AL, seperti lafazh ذُوْ  artinya “pemilik” sinonim dengan lafazh صَاحِبٌ “pemilik“. contoh

جَاءَ ذُوْ عِلْمٍ

seorang yang berilmu telah datang

pada contoh ini maksudnya adalah صَاحِبُ عِلْمٍ “pemilik Ilmu” maka lafadz ذُوْ adalah isim nakirah yang tak dapat dijodohkan dengan AL, akan tetapi ia menduduki kedudukan Isim yang dapat dipasangi AL pemberi bekas ma’rifah, yaitu lafazh صَاحِبُ.

°°°

Isim Ma’rifah

Definisi Isim Ma’rifah adalah: Kalimah isim menunjukkan pada sesuatu secara kesatuan yang tertentu. contoh:

أَنْتَ مُخْلِصٌ

Enkau seorang yang tulus.

Ada dua jenis isim Ma’rifah:

(1). Kalimah Isim tidak dapat dipasangi AL,  pun tidak  menduduki kedudukan Isim dapat dipasangi AL. Contoh:

جَاءَ عَلِيٌّ

Sayyidina Ali telah datang.

(2). Kalimah Isim dapat menerima AL, akan tetapi tidak membekaskan ma’rifat. contoh:

جَاءَ الْعَبَّاسُ

Sayyidina ‘Abbas telah datang.

contoh AL pada lafazh العباس tidak berfungsi mema’rifahkan, karena ia sudah ma’rifah sebab Isim ‘Alam.  Mengenai AL jenis ini, Insya-Allah akan diterangkan pada Babnya sendiri.

°°°

Isim  Ma’rifah ada Tujuh:

1. Isim Dhamir, menurut qaul yg shahih merupakan paling ma’rifahnya dari  isim-isim ma’rifah setelah lafazh Jalalah. contoh:

أنَا، أنْتَ، هُوَ

aku, kamu, dia

2. Isim Alam, contoh:

خَالِدٌ، زَيْنَبُ، مَكَّةُ

khalid, zainab, makkah

3. Isim Isyarah, contoh:

هَذَا، هَذِهِ، هَؤُلاَءِ

ini (male), ini (female), ini (jamak)

4. Isim Maushul, contoh:

الَّذِيْ، الَّتِيْ، الَّذِيْنَ

yang tunggal (lk), yang tunggal (pr), yang jamak(lk/pr)

5. Isim yg dima’rifahkan oleh AL, contoh:

الْكِتَابُ، الطَّالِبُ

kitab itu, siswa itu

6. Isim Mudhaf pada isim ma’rifah, contoh:

كِتَابِيْ جَدِيْد. كَلاَمُ عَلِيٍّ بَلِيْغٌ

kitabku baru, perkataan Ali fasih

7. Isim Nakirah Maqshudah (dari sebagian Munada, jika dimaksudkan kepada satu orang tertentu) contoh:

يَا طَالِبُ أَجِبْ

hai siswa… jawablah!

Kesimpulan pembahasan Bait: Isim Nakirah adalah isim yang dapat dipasangi AL yang membekaskan ma’rifah, atau isim menempati kedudukan isim yang dapat dipasangi AL. selain isim Nakirah dinamakan Isim Ma’rifah. disebutkan 6 jenis Isim alam: Isim Dhamir, Isim Alam, Isim Isyarah, Isim Maushul,  Isim yg dima’rifahkan oleh AL, Isim Mudhaf pada isim ma’rifah, dan tidak diuraikan yang ke 7 yaitu Nakirah Maqshudah, karena sempitnya Nadzam.